నల్లనివాడ నేనో గొల్లపిల్లనోయ్(లలితగీతం)

సాహితీమిత్రులారా!

వింజమూరి శివరామరావు గారి రచన

నల్లనివాడ నేనో గొల్లపిల్లనోయ్(లలితగీతం)

రావుబాలసరస్వతీదేవీ గారి గానం

ఆస్వాదించండి-

 ఉనికి(కథ)

సాహితీమిత్రులారా!

సింహప్రసాద్ గారి తెలుగు ఆడియో బుక్స్

                     నుండి

ఉనికి (కథ) ఆస్వాదించండి-

 నీలాల నీ కళ్ళు నా వలపు వాకిళ్ళు(పాట)

సాహితీమిత్రులారా!

నీలాల నీ కళ్ళు నా వలపు వాకిళ్ళు(పాట) 

రచన – ఇంద్రగంటి శ్రీకాంత శర్మ గారు

సంగీతం – కృష్ణ ప్రసాద్ గారు

గానం – కె. జె. యేసుదాస్ గారు  

          వాణిజయరాం గారు  

ఆకాశవాణి – విజయవాడ

ఆస్వాదించండి-

 'నూతి బైట కప్పలు' 

సాహితీమిత్రులారా!

H.M. T.V.లో 

వందేళ్ళకథ కు వందనాలులో

యండమూరి వీరేంధ్రనాథ్ గారి కథ

'నూతి బైట కప్పలు'  

వీరేంధ్రనాథ్ గారితో 

గొల్లపూడి మారుతీరావు గారి చర్చ

ఆస్వాదించండి-

 ఆసారం, ఇరమ్మదం, పరివేషం

సాహితీమిత్రులారా!

ఈ క్రింది పదాలను గమనించండి-

ఇంద్రధనుస్సు -

ఇది హరివిల్లు, సింగిణి అనే పదాలతో పిలుస్తాం.

దీనికే ఆంగ్లంలో రైన్ బౌ అని అంటారు. 

ఆకాశంలో నీటి బిందువుల మీద సూర్యకిరణాలు పడి

ఏడురంగుల విల్లు ఆకారంలో సూర్యునికి వ్యతిరేక దిశలో

ఏర్పడుతుంది. (అది ఉదయ సాయం సమయాల్లోనే).

దీనికే ఇంద్రధనుస్సు అంటాం.

దుర్దినం - అంటే దుష్టమైన రోజు, చెడ్డదినం అని అర్థం

కానీ మనం దీన్ని ఆకాశంలో మేఘాలు కప్పి సూర్యదర్శనంలేని

మబ్బు పట్టిన రోజుకు వాడతారు.

ఇరమ్మదం -

మేఘాల్లో పుట్టే నిప్పు, వజ్రాగ్ని, విద్యుదగ్ని

ఇరింగణం - వడిగాలి

ఆసారం - జడివాన అంటే కుండ పోతగా కురిసే వర్షం

ముసురు -

విడవకుండా  మబ్బులతో కూడి సన్నగా పడుతుండే వాన

సంవర్తం -

ప్రళయకాలం - ఈ కాలంలో సర్వలోకాల నాశనం జరుగుతుంది.

దీనికే యుగాంతం, కల్పాంతం, క్షయకల్పం అని పేర్లు.

పరివేషం -

కాంతి వలయం - అంతటా వ్యాపించేది. 

సాధారణంగా దేవతా విగ్రహాల చుట్టూ అంటే

ముఖంపైన తల వెనుకల భాగంలో గుండ్రంగా కాంతి చక్రాన్ని 

చూస్తుంటాం దానికే పరివేషం అని పేరు.

 ఆత్మపదార్థం(కథ)

సాహితీమిత్రులారా!

సింహప్రసాద్ గారి తెలుగు ఆడియో బుక్స్

                     నుండి

ఆత్మపదార్థం (కథ) ఆస్వాదించండి-

 నాతిగల బ్రహ్మచర్యము నా తరమా

సాహితీమిత్రులారా!

నూజివీడు సంస్థానాధిపతి నారయప్పారావుతో

ఒక కరణముకవి ఈ పద్యం మొరపెట్టుకున్నాడట.

జమాబందీ సమయంలో కరణాలు చాలామంది

వచ్చి నూజివీడులో చాలా రోజులుండాల్సివచ్చేదట.

భూములకు సంబంధించిన రెవిన్యూ లెక్కల వివరాలు

అన్నీ జమాబందీలో తేల్చేవారు. అందుకు చాలకాలం పట్టేది.

 అప్పుడు పరస్థలనివాసంవలన తనకు కలిగిన ఇబ్బందిని

కవి ఈ చాటుపద్యంలో చెప్పాడు

శీతల స్నానంబును

భూతల శయనంబు నొంటిపూటశనంబున్

నాతిగల బ్రహ్మచర్యము

నా తరమా పూటగడప నారయభూపా!

ప్రతిరోజూ చన్నీళ్ళస్నానం,

నేలమీద నిద్రించటం,

ఒకపూట భోజనం,

భార్య ఉండికూడ బ్రహ్మచర్యాన్ని గడపటం

- ఈ పద్ధతితో రోజులు గడపటం

 నా వశంఅవుతుందా నారయప్రభూ! - అని భావం