సాహితీ నందనం

 

మనలో మూర్ఖుడు ఎవ్వరు?

సాహితీమిత్రులారా!

"మూర్ఖస్య త్రీణి చిన్హాని శిఖా టీకా చ పట్టికా"

 (పాఠాంతర రూపం: మూలవ కోళీ చిన్ధాని లిలా టోహా చ పట్టోజా)

 సందర్భం:

 ఒక చోట బ్రాహ్మణుల పంక్తి భోజనం జరుగుతుండగా, వారిలో ఒకరు — "అయ్యా, మనలో మూర్ఖుడు ఎవరు?" అని ప్రశ్నించారు.

దానికి మరొకరు సమాధానమిస్తూ, మూర్ఖునికి మూడు ముఖ్యమైన లక్షణాలు ఉంటాయని ఈ శ్లోకాన్ని చెప్పారు.

మూర్ఖుని 3 లక్షణాలు:

1.      శిఖ (కుంకుడు/జుట్టు చుట్టుకోవడం): జుట్టును లేదా జుట్టు పాయలను ఎంతో శ్రద్ధగా, విలాసవంతంగా దువ్వి సింగారించుకోవడం.

2.      టీకా (తిలకం): నుదుటిపై ఎంతో సన్నగా, నాజూగ్గా సిందూర తిలకాన్ని దిద్దడం.

3.      పట్టిక (మడతలు): ధరించిన వస్త్రాల (ధోతి/పంచె) మడతలను అతిగా తీర్చిదిద్ది అమర్చుకోవడం.

 పాఠశాలలో చదువు ముగించుకుని వచ్చిన ఒక బ్రాహ్మణ బాలుడు ఈ మాటలను విన్నాడు. ఈ మూడు లక్షణాలు తనలో ఉండకూడదని, వాటిని త్యజించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు.

 అంతలో అతనికి ఒక వోహ్రా (ముస్లిం వర్గానికి చెందిన వ్యక్తి) కనిపించాడు. ఆయన గుండుతో, స్వచ్ఛమైన నుదురుతో, నమాజీ దుస్తులలో ఉన్నాడు. శ్లోకం ప్రకారంగా చెప్పిన ఆ మూడు 'మూర్ఖత్వ' చిహ్నాలు ఆయనలో లేకపోవడాన్ని చూసి, ఆ బాలుడు అతడినే గొప్ప జ్ఞాని అని భావించాడు. ఆ బాలుడు అతనిని అనుసరిస్తూ, కొన్ని రోజుల తర్వాత తన బ్రాహ్మణ ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి ఇస్లాం ధర్మాన్ని స్వీకరించాడు.

 ఎవరైనా అతడిని — "నువ్వు బ్రాహ్మణుడవు కదా! ఈ ధర్మంలోకి ఎందుకు మారావు?" అని అడిగితే, అతడు దానికి సమాధానంగా మళ్లీ అదే శ్లోకాన్ని చదివి చెప్పేవాడు:

"మూర్ఖస్య త్రీణి చిన్హాని శిఖా టీకా చ పట్టికా"

 అసలు అంతరార్థం

ఈ శ్లోకానికి ఉన్న నిజమైన అర్థం ఏమిటంటే:

ఆ మూడింటిని అతిగా అలంకరించుకోవడం లేదా వాటి కోసం అమూల్యమైన సమయాన్ని వృథా చేసుకోవడం మూర్ఖత్వం అని అర్థం. అంతే తప్ప, ఆ మూడింటిని మూలమట్టంగా నాశనం చేయాలని లేదా ధర్మాన్నే వదిలేయాలని దాని అర్థం కాదని ఈ కథ ద్వారా స్పష్టం చేశారు.